第36章 慎行论2（2/3）

春秋左传第36章 慎行论2

在四川巫山县东，属巴山山脉。关于这座山也有很多****。

饮露吸气之民：以清虚之道养生全性的仙人。这里指其民所居之处。

积金之山：西方山名。西方属金，所以称为“积金之山”。

其肱：即“奇（jī）肱”。奇肱、一臂、三面：都是****中的西方国家。奇肱国的人“一臂三目”，一臂国的人“一臂一目一鼻孔”，三面国人则生着三张脸。

人正：地名，据说在北海。

夏海：大海，指传说中的北海。夏，大。穷：尽头。

衡山：传说中最北方的山。

犬戎：****中的北方之国。

夸父（fǔ）：神话中的勇士，曾与太阳赛跑，半路渴死。

禺强：北海之神，传说人面鸟身。

积水：当为山名。积石：山名，大积石山在今青海省南部，小积石山在今甘肃临夏西北，传说禹疏导河水曾至此二山。

懈堕：懈怠。堕，通“惰”。

窍：九窍。藏（zdàg）：五脏。

步不相过：走路后脚不能超过前脚，步子很小，行动很慢，这是非常疲惫的表现。

尽地利：充分发挥土地生产之利。尽，用如使动。

陶（yáo）：即皋陶。化益：即伯益。真窥：疑为“直窥（g）”之讹（依毕沅校说），《荀子·成相》作“直成”。直成、横革：也是禹的臣，事不详。之交：不详。梁玉绳疑为“支父”之讹，即《贵生》、《尊师》等篇的子州支父，然此处与《贵生》、《尊师》所载支父事不同，疑未是。

铭：在金石上刻写文字。金：钟鼎等铜器。石：指碑碣等。

盘：浅而敞口的器皿，一般为铜制，用于沐浴或盛物。盂：碗状盛食器。

朝：拜见。沛泽：水草丰茂的大泽。

焦火：炬火。焦，通“爝”。火炬。息：熄灭。

夫子：指许由。

属（zhǔ）：交付，委托。

啁噍（zhōujiāo）：鸟名，即鹪鹩（jiāoliáo），又名桃雀。

偃（yǎn）鼠：鼠类，又作“鼹鼠”。

已：句尾语气词。

恶（wú）：何，哪里。

箕山：在河南省登封县东南，后世又名“许由山”。

颍水：源出河南登封县西南。阳：水的北岸。

经：理，治。

妨：妨害。

戚：亲属。爱：爱幸的人。习：近习，身边的人。故：故旧。“戚爱习故”都是“以”的宾语。

坏：毁坏，使衰败。

五常：同“五教”，五种封建伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

皋子：人名，当为贤者，其事未详。许维遹以为即《列女传》中的“睪子”，亦即伯益。

南宫虔、孔伯产：据文意，当是皋子罗致门下的贤者。

聘：聘问，者侯间派大夫问候修好。

为之诗：给他诵诗。这是一个双宾语句。子产所诵见《诗经·郑风·褰裳》。

惠：爱。

褰（qiān）：把衣服提起来。裳：下衣。洧（wiě）：水名，源出河南登封县东阳城山，春秋时其地属郑。

士：未婚男子。

其诗有异心：子产以男女情爱喻晋郑两国关系，意思是说如果晋不与郑修好（“子不我思”），郑就将与他

国结盟（“岂无他士”），所以说“其诗有异心”。在外交场合赋诗言志，这是春秋时期的普遍风气。

无竞惟人：国家强大完全在于有贤人。无，发语词，无义。竞，强。诗句见《诗经·大雅·抑》。

称：这里指诵诗。

察传【正文】

六曰：

夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃①，玃似母猴②，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

闻而审③，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王句践于太宰嚭④，智伯闻赵襄子于张武⑤，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论⑥，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足⑦，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下⑧，乃令重黎举夔于草莽之中而进之⑨，舜以为乐正。