第7章 孟秋纪（2/6）

春秋左传第7章 孟秋纪

都有探视、察看的意思。伤：指皮破。创：指肉破。折：指骨折。断：指骨肉都折。这里伤创折断都用作名词。

决：判决。狱讼：诉讼之事。狱也是讼的意思。

正平：公平不偏。

肃：肃杀。

赢：盛。

升：进献。

尝新：指尝食新收获的谷物。古时所谓尝新都要先进献祖庙，祭祀祖先，然后再分享群臣。

百官：众官吏。收敛：指收藏谷物。

完：完整，这里用作使动，使……完整，修缮。防：河堤。

谨：慎。指慎重其事不要疏忽。壅塞：堵塞。

潦：大水。仲秋月附于毕宿，将有大雨，所以事先作好准备。

坿（ｆù）：培。墙垣（ｙｕáｎ）：指院墙。

城：内城。郭：外城。

无：通“毋”。不要。以：于。封侯：把土地分封给大臣，使之成为诸侯。大官：职位高的官吏。

无割土地：指不要赐人土地。

重币：厚礼。

大使：指帝王特派的临时使节。占人以为秋气收敛，上述封割之事都不宜做。

行之是令：实行应在本月实行的政令。

凉风至三旬：这句大意是凉风每旬一至，三旬则三至。

介虫：指龟蟹之类有甲壳的动物。介，甲。败谷：毁害谷物。

戎兵：军队，这里指敌军。五行说认为孟秋属阴，又行冬阴之令，所以阴气重盛，介虫毁害五谷，敌军来侵犯。

实：用作动词，结实。五行说认为春属阳，行春令则阳气复回，气候干旱，五谷不结实。

节：适度。

五行说认为，夏嘱火，行夏令，所以多火灾，寒热失调，百姓多患疟疾。

荡兵一作用兵【正文】

二曰：

古圣王有义兵而无有偃兵①。兵之所自来者上矣②，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，**。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革③，而工者不能移④。

兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣⑤，共工氏固次作难矣⑥，五帝固相与争矣。递兴废⑦，胜者用事⑧。人曰“蚩尤作兵”⑨，蚩尤非作兵也，利其械矣⑩。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。

家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。

夫有以死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸；若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也亦大矣。

且兵之所自来者远矣，未尝少选不用”。贵贱、长少、贤不肖者相与同，有巨有微而已矣。察兵之微：在心而未发，兵也；疾视，兵也；作色，兵也；傲言，兵也；援推，兵也；连反，兵也；侈斗，兵也；三军攻战，兵也。此八者皆兵也，微巨之争也。今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。故古之圣王有义兵而无有偃兵。

兵诚义，以诛暴君而振苦民，民之说也，若孝子之见慈亲也，若饥者之见美食也；民之号呼而走之，若强弩之射于深谿也，若积大水而失其壅堤

也。中主犹若不能有其民，而况于暴君乎？【解说】

本篇以“荡兵”为题，旨在阐述战争的缘起，“荡”是动的意思。本篇属兵家言论。

文章一开始就提出：“古圣王有义兵而无有偃兵”，矛头指向宋尹学派的“偃兵”之说。文章指出：“兵之所自来者上矣”，“兵”出于“性”，“不可禁，不可止”；“偃兵”之说是因噎废食，是荒谬的。文章主张用“义兵”拯救天下。本篇把“兵”看作人的“天性”的产物，这显然是错误的。本篇还把人与人之间的“作色”、“傲言”、“援推”等一切言语形色乃至心理的斗争都认作战争，实际上是把战争形式同其他形式的斗争混为一谈了。尽管如此，本篇关