第三十七章 师父，您老就收了徒儿罢（1/2）

游仙镜第三十七章 师父，您老就收了徒儿罢

济世堂内，众人落座，袁天罡、李淳风在打量张玄清，同样的，张玄清也在打量他们师徒二人。

相比起李淳风来，袁天罡面貌显得有几分普通，若是脱了这一身道袍，大概就是个普普通通的中年人，只是他那一双明亮的眼睛，颇为引人注意，让人一看就知道，此人必是绝顶聪明之人。

通过与孙思邈、刘神威师徒俩对比，张玄清忽然发现几人之间最大的不同之处，就是皮肤和眼睛。

孙思邈、刘神威师徒，因为经常修炼五禽戏，皮肤比一般美人都要好。相同的，他修炼了五禽戏后，也是如此。但袁天罡、李淳风师徒，皮肤却一如常人，不同的就是那双眼睛。

他们师徒俩的眼睛都十分明亮，亮的就好像黑夜里的星星，盯得时间久了，甚至给人一种刺目之感。

这其中有什么道道？

还没等张玄清想明白，忽然见对面袁天罡蹭的站起来，面露震惊，接着挣扎片刻，啪啪啪，三两步跨到他身前，扑通就跪下，抱着他的大腿，嚎啕大哭：“仙人啊，我可找到你了~~~请仙人收弟子为徒，请仙人收弟子为徒啊~~~”

张玄清：“……”

孙思邈：“……”

刘神威：“……”

李淳风：“……”抬头望房梁，仿佛上面那个蜘蛛网有什么不可告人的秘密。

袁天罡还在嚎啕大哭，说什么自己自幼入道，一心成仙，无奈见不得真人，只学了一手算命看相的本事。

张玄清废了好大力气都没把大腿抽出来，无奈道：“袁道兄，快快起来，快快起来，你怎么就认定我是仙人了呢？”

袁天罡死赖着不起，抬头泪眼汪汪道：“仙人你别不承认，我看出来了，您的面相，分明不是此世之人。且就按此世推断，保寿繁霞，分明长生久视之人；眉交半分，却又有早死夭折之象。耳白如面，垂如棋子，当可名满天下，富贵永存；山根截筒，凖头尖薄，却又孤贫削弱，客死他乡。目秀而长，眼似鲫鱼，必在君王之侧，位列公卿；唇红端中，如仰角弓，又要劳苦奔波，一事无成。仙人你告诉我，世间凡夫俗子，岂能有如此矛盾之面相？”

“就算抛去五官不谈，仙人你命宫暗纹一点，分明于十、律历、地理、数学、阴阳、五行学说为一体，主以三才排盘，诸葛亮的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就是靠的它；六壬，又分大六壬和小六壬，小六壬暂且不说，只是个算吉凶的小窍门，任谁都一学就会，大六壬则以天干、地支、时辰排盘，以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决凶吉成败。

根据袁天罡所说，其实写《周易》的文王姬昌，就是集三式之大成者，将三式重新推演、排盘，再结合当代史实，著书周易。所以，学术数者，不可不学周易，却也不可不尽学周易，不然跳不出周易的框架，始终难达到术数大成。

然而术数者，不过是演算之学，其根本乃是古人结合世间之理，所创造的一本预测学。就如“朝霞不出门，晚霞行千里”一般，只不过是根据某种规律，推测一件事情而已。

其中虽分阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等等，可这些并非长生久视之术。

就拿文王来说，即便研究三式已到化境，前知五百年，后知八百载，自创周易，可依然难逃死劫。

人生中最痛苦的是什么？

不是什么人死了，钱没花了；更不是什么人活着，钱却没了。而是天下间再没有任何事能瞒得过你的眼，可你却依然只能空活百年，甚至知道自己的死期，也只能静静等死。

生死之间，有大恐惧。

知道的越多，了解的越多，才越能感觉到生命的可贵，以及……卑微。

道家贵生，老子无为，亦言贵生；庄子逍遥，亦言贵生。《道德经》第七十五章：“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”只有为无为、事无事、淡泊清净、随遇而安，从不予追求过分奢侈享受的人，才是更加爱惜、顾惜、贵重、珍重生命的人。

除此之外，道家另一位贤者杨子，更是把贵生之道推到了极致。孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《列子·杨朱》篇也有记载：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣！”

这是从杨子“贵生”引申出来的“为我”：天下间最大的公道不是“天下为公”、“大公无私”，而是本质上的“自私”才是真正的“